本刊2021年第1期刊文《牟宗三心学式解决德福一致问题之反思》获人大复印报刊资料《中国哲学》2021年第7期全文转载。

文章导读：西方在基督教传统之下，以为上帝依人心之动机而来分配幸福，而在中国哲学之非基督教传统，牟宗三先生则以自由无限智心的一念之转即于存在界而能幸福。如此一来，即使这个存在界并非完美，却也能随心而转，以致点石成金。从儒家立场出发，牟先生的“心转”，虽也是儒家面对“德福一致”时的一种说法，却非全部。张载《西铭》中讲:“贫贱忧戚,庸玉汝于成。”此虽近于心转之意味，但在孟子却不仅止于此。孟子尚有革命之说，并以为“一念心”对于存在界之幸福，亦只是“求之有道,得之有命”，起不了作用。从某一侧面来看，牟先生的“心转”，只是以“幸福感”代替了“幸福”，与康德的“幸福之为经验的实在”实际上有所不同。幸福是存在界之事，幸福感则是主观之感受，牟先生的解决方式，似乎不能完满地解决问题。

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